第二堂課，專有名詞解釋

（一）法、化、報三身

課堂上還有提到法身、高我、靈我、情緒，我們先不管次序是什麼，中階課會在課堂裡講得很清楚。只需要知道有上下的次序就好了！它們之間的關係、大小或者怎麼影響，哪一個名詞相對應於基督教的哪一個名詞或者是你學過的哪一個名詞，其實都不重要。

「法、化、報三身」事實上是個佛教的概念。約略地說，
➡️➡️ 「法身」事實上就是我們的「佛性」
➡️➡️ 「化身」就是我們的「靈魂」
➡️➡️「報身」就是我們的「身體」跟我們的身體所產出的一些功能，譬如說情緒

法、化、報三身不能用「身、心、靈」
因為「身心靈」這三個字太過粗淺
在定義上非常非常模糊
這個部分會在中階說得更清楚

如果法身是我們的神性，化身是我們的靈魂，報身是我們的肉身、情感跟情緒的話，用這個角度去聽這個課應該是沒什麼太大的問題。

（二）全心全意

這是一個很重要的概念，來自英文的 “full-hearted “
指的是當你做一件事的時候能夠整合你自己的情緒、能夠整合你更高的意圖、能夠整合你更高的意義，來整合你比較低的意義跟感覺，而一起義無反顧而且完全直心地去做一件事叫「全心全意」

所以全心全意指的不是三心二意，不是在那裡評估來評估去。
這裡面有很明顯的「臣服」、有很具體的因為「心智」證明了這是你要做的事情
而你有辦法降服你自己紛亂的心去完成一件事情，非常直心地去完成這件事情這個叫「全心全意」。

「全心全意」這四個字聽起來很簡單，但對一個人來說是非常困難的，因為我們的人的意識是由「表層意識」、「潛意識」，還有更糟糕的是，對我們來說完全陌生的「神聖意識」來組合的。

這代表其實我們一般人如果沒有經過修持，對於全心全意只是一個模糊的感覺，但對一個修行人來說「全心全意」是一個很基本也是很重要的事，比如說全心全意地去過活、全心全意地去愛一個人或全心全意地去做一件事情。

全心全意代表的並不是表面上的字眼而已
它代表：
⑴ 你確認你臣服在這件事
⑵你確認這件事是你的終極意義
⑶你確認這件事你義無反顧
⑷你確認這件事不會再反覆來反覆去地評估
這個叫全心全意

「全心全意full-hearted」是一個非常經過修整，對自己的意念、意圖已經整合好的人，把自己的情緒、意義都整合好的人而且是一個完完全全臣服的人，才會出現全心全意的狀態。

對船長來說我覺得它是一個需要更深入理解並且要去實證的一種修行的狀態，你平常做很多事情其實很難全心全意，因為在日常生活裡我們很多角色，但當我們在修行、觀照自性的時候，甚至面對自己想要開悟的時候，全心全意是唯一的途徑，所以全心全意不是說著玩的，是需要藉由練習才會有的。

（三）偈

在課堂裡面上師給了我一個「偈」
「偈」是一個佛教字眼，指的是《具含意義而且具有法性的一種短文》，這種短文也代表了這個「偈」通常都不是由人自己想出來的，通常是由天啟者接收法界的訊息或天使神佛菩薩的訊息。

所以這些話語通常有幾個特色：
⑴非常非常具有詩意或文字非常精美
⑵充滿著很大的智慧
⑶通常是很大的洞見
這些東西才能被稱為「偈」

大部分你所看到佛教的偈，打開來，這些偈要嘛都是大法師藉由接收訊息而來的，要嘛可能是很早很早的人並不知道怎麼來的，但是流傳下來，可能有幾百年或幾千年，它只是翻譯出來的。

在課程裡面所看到的偈，’常常是船長在做天啟的時候，如果有接到觀世音菩薩的智慧之語，就會很精確，透過像詩詞這樣的文字，其實船長的國學造詣並沒有非常好
但當偈下來會出現工整、對仗、詩意，甚至文字非常的優美或者非常震撼的這個叫做「偈」。

所以課堂上所看到的這首偈是專門寫給當時中階七班的，船長從開始在教學、開始傳所謂新時代的觀音法門、觀音之光的時候，這個偈一直都有陸續地出來，目前累積到現在應該有上百首，每首都直指核心、每首都能夠照見人心。

通常都是我們在做學習的時候，觀世音菩薩透過我給大家一個：要嘛當頭棒喝、要嘛就是很大的鼓勵。

你們在課堂裡面看到的偈就是到當時為勉勵七班的同學
讓他們知道：
⑴千萬不要得法之後醉生夢死
⑵千萬不要自己在遇到船長前在期盼浩瀚的真知、智慧或者很大的宇宙的智慧，這是內心期盼的，可是當真正聽到了、看見了卻醉生夢死，並沒有想好好地去做，只是想看電視看小說就這樣看過去；人還是想過好日子、人還是想淺淺地過這種簡單的日子。
⑶而靈魂把你帶到跟船長或是其他的善知識前，當有因緣的時候沒有去做而產生的遺憾。

所以這個偈當時是為勉勵中階七班的畢業生而寫的

如同在影片裡所說的，船長就是一個涼亭、一個公車司機，有人上車、有人下車，這都是因緣，但是不論有人上車有人下車，我跟大家有一面之緣，想必都是各位的靈魂、各位的生命當中一定在心裡也祈求宇宙給你回應。

你也深深的，可能在你的夢中、在祈禱中希望宇宙能夠回你
➡️➡️ 什麼是真理？
➡️➡️ 能不能讓你看見真理？
➡️➡️ 甚至能不能讓你看見回家的地圖？
於是我們才有這個因緣

（四）成所作智

這四個字其實也是佛教禪宗的術語
指的是「轉識為智」
其中的一個「智」就是「成所作智」，「轉識為智」的這件事船長有另外在五大力量裡面特別告訴大家其實「轉識為智」（意識的識，智慧的智）在佛教裡面是非常高的境界，因為在佛教裡面提到意識的「識」其實是一個虛幻的狀態，這個虛幻的東西，我們每個人都有意識，但是它的虛幻性常常讓人迷失了智慧。

所以「轉識為智」其實在描述的是人在經過修行的時候他慢慢慢慢地從感覺轉依到智慧的過程，稱之為「轉識為智」

而在佛教裡面的轉識為智有四個智慧：成所作智、妙觀察智、平等性智、大圓鏡智

當時法界排列告訴我們：從2020到2022是成所作智的兩年。因為整個法界知道船長跟學長姐們想要完成療癒場這個大願，但是療癒場需要地需要建築物，這種事應該是由所謂企業家甚至國家所做的事，區區的我們怎麼可能做得來這件事情？

要不是宇宙對我們有很大很大的鼓勵，以船長一個人要去完成本應是國家或企業才能做的事情，對我來說其實是負荷非常重的。
但是當時法界告訴我們其實大家不用擔心，因為這個過程並不是要完成所謂療癒場；而是完成療癒場的這兩年當中所遇到的有緣人們，大家一起因為完成這件事而產出的智慧跟磨練出的智慧，才是這兩年大家一起參與的人所得到最大的收穫，而不是僅止於那個療癒場而已。

當時我們聽懂並且明白，其實是藉由 greatness 的過程來修煉我們自己的靈性修持
我們在練就自己的智慧，這個叫「成所作智」

（五）去掉特殊性

「特殊性」這三個字是源自於奇蹟課程
奇蹟課程裡提到，我們從上主之境離開是因為我們有一念之差，這個一念之差就是說，「噢，對！如果我不是來跟著這整個意識一起的話，那我會是怎麼樣呢？」

我們本來都在意識的海裡，但是就是有一些不屬真的狀態，就是分裂的狀態，其中有一個很重要就是「特殊性」

「特殊性」指的是
➡️➡️ 我跟別人不同
➡️➡️ 我就是跟上主不一樣
➡️➡️ 我就不是來自於這個意識
➡️➡️如果我不是那會怎麼樣？這個叫「特殊性」

很多特殊性指的是我們在人性當中有一種自我的尊貴感、覺得自己跟別人不同，這個特殊性並不一定只有放在好的事情上，例如我比人家好看、比人家聰明，不只是這樣，甚至覺得我自己特別爛、覺得我就是一個很笨的人，這都是特殊性。

「特殊性」其實是一個修行人需要非常注意的事，尤其現在人的自我主張、自我主義非常強烈，自我很強又非常我執的世界，每個人都在強化特殊性，似乎「成功」跟「強化特殊性」產生很多界線，這些好像都很有關係，這些是主流告訴我們的
但是你有看到主流對我們的殘害也非常的大。

在修行的過程裡面，尤其是在奇蹟課程裡面，「去掉特殊性」是非常重要的事情

「特殊性」可以從一個人或自己身上看得很清楚，尤其是有國王或女王的性格、以我為核心而不能臣服的人其實他們的特殊性都非常的強。

請仔細觀察：具有特殊性的人不見得一定就是那些成功的人
有時候反而那些特別閉俗或者特別安靜的人，其實他們有很強的特殊性，只是他們沒有表現出來。甚至有時候自卑感也是一種特殊性，如果你對特殊性有興趣請參考更多的奇蹟課程，因為特殊性是由奇蹟課程來的。

（六）greatness

greatness 講的並不是只有做利他的事
greatness 的偉大，如果你聽完第一跟第二堂課你可以很清楚地明白，其實greatness 指的是，《從聚焦在柴米油鹽醬醋茶，慢慢地提升到自己的精神體、啟動自己的精神體並且了解自己的精神體跟其他人的精神體或法界的精神體有關的整個過程》就叫做greatness，所以當你要去做 greatness 的時候並不是要去買抹布、並不是要去淨灘而已。最重要的是你能不能做這些 greatness 而感覺到有更大的自己，這才叫 greatness。在 greatness 上面我知道大部分的人都不容易理解,所以你必須要仔細聽第一堂課跟第二堂課。不要小看第二堂課，雖然我做了很多的戲劇展演也講了非常多的笑話，第二堂課其實是非常深的，你必須要仔細地聽才能夠聽出箇中翹楚。

在這裡要強調的是，greatness 並不是只有利他,而是探索跟啟動自己精神體的所有做法叫做 greatness ，包含你現在在學、在聽都是一種 greatness ，只是這個 greatness 能不能發展到從「修」走到「行」而已。

（七）programming

programming 指的是編程：講的是當你還沒有修行之前，你所有的東西都用自己的喜好、喜怒哀樂而來決定的所有一切事情。這些事情看似你自己在決定但事實上都已經在業力的編程裡，這個部分在MTW 其實有講得很清楚。MTW 用科學的角度告訴我們其實我們並沒有自由意志，因為當我們是順著自己的情緒、順著自己的感覺的時候，情緒跟感覺其實都已經在時空的編程裡面了。

如果我們要簡短地說這個編程 programming是什麼呢？它指的是一般人沒有透過修行，他的所有的命運其實都已經從一出生下來就已經命定了。代表其實是有業力在支配他的，他有業力的劇碼在那裡支配他。雖然當事人並不自知，每天覺得自己好像做了很多選擇，但事實上他的選擇其實都已經沒有太多的選擇。
因為他還是用類似的人格，跟他前世或以前的狀態其實很像，但當事人並不察覺而這些都是由業力去驅動的

用科學的角度甚至也證明出人在動念前的300毫秒，其實早已經被機器檢測到腦波已經出來了，所以人根本沒有在做決定。MTW 裡面花了很多章節在描述我們人根本沒有自由意志，Programming 講的是如果你不透過覺醒，你每天在做的事情其實都在編程裡，你以為你在改變你的人生、你以為你在為你的人生奮鬥，其實根本就沒有。好像我們一出生時的手相、紫微斗數其實早就已經在編程裡面，其實你是按劇本演出而已。

這一堂課淺淺地在描述，當一個人從生到死都在業力的編程裡的話，其實他的精神體並沒有活著。他事實上照著劇本演出，他以為這一生為了自己的夢想而努力，但事實上都是program 、都是命運所織錦出來的

而這種狀態當精神體是死亡的時候，雖然他每天做該做的事情、盡該盡的義務，每天柴米油鹽醬醋茶都去做該做的事，但他的精神體並沒有活躍，而他的靈魂也沒有活躍，他也認不得自己的高我，他的靈魂是屬於一種假死的狀態。在這種狀態的時候他其實是活在個人的業力裡面

這種精神死亡的人，我在片裡面開玩笑叫「活死人。」這種狀態是活在 programming 裡面，在這堂課所講的，這種狀態的人不可能遇見奇蹟的！
也就是精神體、靈魂並不活躍的人其實是無法見到奇蹟、也無法感受奇蹟，奇蹟也不會發生在他身上。

它暗指著當一個人能夠聆聽高我、轉依高我，每一天所做的決定不再只是由柴米油鹽醬醋茶、恐懼去驅動，他開始可以藉由自己意識頻率的提升讓他自己慢慢慢慢走到更高維的意義的時候，那麼意義跟意義就會產生結合。
這時候他的精神體活躍，他的高我跟靈我還有報身能夠合一的時候，那麼奇蹟就會常常發生在他身上。

這是第二堂課極為重要的重點。
所以在 programming 裡面的人是不會遇到奇蹟的，意思講的就是這個。

（八）靈迫人

這三個字的意思是「靈魂逼迫人」
這是一個專有名詞，這個專有名詞常常在道教或道士身上可以聽到：意思就是說，有時候人好像有點不知所措但是靈魂好像會壓迫你。比如說你去做一件不對的事情你就會覺得它好像很不對勁，或者有些人遇到船長前他感覺到人並沒有很想聽課，他對船長也沒有很強的認同，可是他就是覺得靈魂好像要把他拎到船長這裡來。

當然每一個人靈迫人的狀態非常非常的不同
像有些乩童，大部分的人其實都不太願意去做這件事，但是他的靈魂為了讓他去做乩童或做這輩子該做的事情，他會發生很多靈迫人的事。
就是「靈魂逼迫他的表層覺知去做應該做的事」這個叫靈迫人

有時候有些不由自己但知道靈魂在作用，感覺好像很叛逆或是感覺作用力很多的時候就會產生靈迫人的狀態，在課堂裡面解釋的其實就是所謂的意識不能整合，靈我、高我、情緒、法身、報身都不能整合的狀態，才會出現靈迫人的狀態。

靈迫人的人終究比靈不迫人而直接精神體死亡來得更好，如果你有靈迫人的狀態表示你的靈魂一直不斷地在跟你敲門，你只是沒有應它，但至少你的靈魂沒有虛弱到無力連敲門都不敲；很多人其實就這樣子精神體死亡走完一生，最後才走肉體死亡。其實他的靈魂已經不知道要把門敲破多少次了，可是主人都聽不到。所以靈迫人是個特殊的狀態，相信很多同學都會有這樣的經驗。

（九）yearning

是指一種很強烈的嚮往，可能有聲音可能沒有聲音但就是一種很強烈的嚮往：我在描述的是說，其實靈魂、高我當你的身心靈不整合的時候，當你的表層意識、你的報身、靈我是分裂的時候，你的人、你的表層覺知跟不能跟你的高我連結、不能聽到祂的聲音，但是靈魂有很強很強的嚮往，它就會想盡辦法，跟靈迫人一樣想盡辦法讓你知道。所以你會有一個很強的感覺但你說不上那是什麼，這是我說的 yearning 嚮往。

（十）意識評量表

基本上是出現在大地舞者的時候。
因為大部分人對自己所謂意識頻率的高低基本上是不太能夠知道的，我們也沒有任何一個儀器去評量每一個人的意識的振頻跟頻率。所以船長為了要協助大地舞者們在跳舞之後，因為大地舞者是一個很重要的個工具，當我們因為柴米油鹽醬醋茶意識頻率變低的時候，大地舞者拿來用就可以明顯地感覺到自己的意識頻率變高。

但因為船長是一個科學人，所以其實在意識頻率的高跟低我也希望給大家有一個比較定量的標準。所以當時船長製定了12點從吃、從飲食、從情緒裡面就可以看出自己意識頻率的高低，這個叫意識評量表。

在大地舞者的時候船長就寫出了一個評量表，讓大家可以每天為自己的意識頻率評分。所以在課堂裡面特別講到的是，如果你的意識頻率真的很低的時候，其實你根本就是一個精神體死亡的狀態，雖然你的人是活著的。可是事實上久了之後，當精神體死亡肉體還活著，最後也會出問題。

船長用意識評量表來協助大家可以治本不要治標而已。從自己意識頻率的低落可以看出很多的問題，我們就可以即知即行地去修正自己當時的狀態。
當我們自己的意識頻率很低的時候我們就需要去
do something 、去practice something 讓我們自己回到更高的意識頻率的狀態。